心有多宽,命就有多好
作者:    发布于:2017-12-01 16:57:51    文字:【】【】【
摘要:命由己造,福由己求

什么是命?命是掌握在自己手里的。什么是福?福是靠自己求来的。

 

俗话说命由己造,福由己求。心宽,命就好;心善,有福报。

 

宽容对他人

 

人有两只手,一只帮助自己,一只帮助他人。宽容他人就是善待自己,就是为自己积福。

 

宽容与理解是一种境界,弘一法师说:人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。

 

儒家格外懂得宽和待人之道,《论语》有言君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。

 

腹中天地宽,常有渡人船。生活中有很多事情,并非只能用忿恨解决,宽容带来的力量比恨更大。

 

《了凡四训》中说命由我作,福自己求,宽容就像阳光,它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。

 

康熙年间,大学士张英的家人与邻人因扩建房屋问题产生纠纷,两家谁都不肯想让,张英的家人写信到京城向张英求助。

 

张英弄清事情原委后,给家人回信一封,信中有一首诗,一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。

 

张家人在收到信后,深感羞愧,于是按照张英之意退让三尺,邻人有感于张家做法,也退让了三尺,形成了一条六尺巷

 

对别人的过错不要斤斤计较,言语上不要咄咄逼人,凡事不要强求,遇事多站在别人角度想一想。

 

 

 

坦然对得失

 

命里有没有福,都是由心决定的。你有什么样的心,就有什么样的命。

 

不是自己的东西,用尽手段也得不到;是自己的东西,不求也会有。若因过分贪得,不择手段,把良心丢掉了,岂不是内外双失?

 

《了凡四训》中有这样一个故事:有一家人以摆渡为生。一天,天下大雨,溪水满涨,不少民房都被冲垮了。

 

别的船都去捞水中漂来的财物,只有这家人专门去救灾民,别人都嘲笑他们是傻瓜。

 

有一个神仙化作道士,对这家人说:你们积了许多阴功,子孙可以发达做大官。后来,这家人家道逐渐宽裕,子孙果然成了大官。

 

人生道路并非总是铺满鲜花,不管你愿不愿意,得与失,悲与喜总会在生命中轮番出现。

 

正如古龙所说你若得到了一些东西,你就同时失去了一些东西

 

生活的痛苦大多来自对得失的计较,当你沉迷于得失,贪念一起,痛苦就来了。

 

若你能不计较生活的得失,人生还有什么困难不能克服。

 

生活不可因得到而变得沾沾自喜,也不能因一时失去变得失去斗志。

 

得固欣然,失之亦喜。生活有所取必有所舍,有所禁必有所宽。

 

 

 

沉稳对世事

 

古人云:心浮则气必躁,气躁则神难凝。心放宽,就是遇事不急躁,心平气和沉稳应对。

 

人应当像字一样,永远向上而又双脚踏地,在变化莫测、前路未知的人生旅途上,遇事尽量沉稳一点才好。

 

无论做什么事,都不要着急;无论遇见什么状况,都不要急躁,人在急躁的情况下往往做不出正确的判断与决定。

 

当变故来临时,宜静守,不宜躁动。人一急躁,行动就会不计后果,结果不是留下大量疏漏导致工夫白费就是不择手段导致名声败坏。

 

曾国藩认为天下失败事究其根源都来自急躁不安,天下之事,每得于从容,而失之急遽盖天下之事,惟平则稳

 

一头驴子掉进深坑里,痛苦的嚎叫。驴子的主人多次尝试救驴子出来,结果都失败了。后来,主人放弃了,他准备将这个坑连同驴子一起填起来。

 

主人将土一铲铲的填入坑内,随着填入泥土的增多,驴子反而不叫了。原来,铲进坑里的土落在驴子背上,驴子将土抖落后站在泥土堆上。

 

世上不如意事,十之八九。当遇到困难,不要慌,放宽心才能撞见解决之道。

 

命运就像一颗大树,需要心的滋润。宽容、坦然、稳重都是滋养命运的肥料。

 

把心放宽,宽容待人;把心放宽,看淡名利;把心放宽,稳重做事。

 

心宽,路才宽;心宽,命才好。

 
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